CEMİL MERİÇ ANISINA

Eklenme Tarihi: 27.03.2017 15:16:52 - Güncellenme Tarihi: 31.03.2020 18:16:25

       İnanmış bir aydın, bir sosyolog, bir mütefekkir. Filozofça metotları olan, nevi şahsına münhasır bir düşünür. Yer yüzündeki bir çok sistemi inceleyerek kendine ait sentezi oluşturan orijinal fikirli dev adam?

     Hint düşünce tarzı ve medeniyeti ile batılı düşünürlerin mukayeselerini ve medeniyetini yetkin bir birey olarak ele alarak bu iki kutup çelişkilerini cesurca ortaya koyan fikir hamalı?

     Ülkemizde aydınlanma süresince çok büyük emeği geçen, halen de bir çok alanda aşılamayan, bıraktığı ürünlerden istifade edilen binlerce gencin varlığı, akademik kariyer yapan onlarca insanın vazgeçilmezi arasında olmak onun fikirlerinin kalitesine işarettir.

     Cemil Meriç birçok telif eser ortaya koymuştur. Bunlardan; Ümrandan Uygarlığa, Işık Doğudan Gelir, Mağaradakiler, Kırk Ambar ve Bu Ülke gibi kitaplarına ilaveten burada adını zikredemediğim yüzlerce makaleleri düşünce hayatımızı zenginleştirmiştir. Biz ?Bu Ülke? adını verdiği denemeleri hakkında yetersiz ve belki de önemi fazla olmayan bir çabayla bu mütefekkirimizin dünyasına kapı aralayabilme cüretini gösterecek olursak;

     BU ÜLKE

     Her konu başlığıyla farklı konularda okuyucusunun dikkatlerini dağıtan, karıştıran, harmanlayan, tekrar tekrar acaba ne kastediyor dedirten müthiş teşhisle ki, her birinden bir makale çıkartılabilir. Tam bir beyin fırtınası yapabilecek ok gibi sözler. Bir büyük resme bakarak hata ve zaaflarla beraber bitişik kardeşler gibi örtüşen hayranlık ve güzelliklerin tespitine yönelik analizler?

     Dünyadaki algıların kendi ülkesindeki yansımalarındaki saptırmaları ?ruhumuza giydirilen deli gömlekler? olarak tarif ederken insanı temelinden sarsmaktadır. Basit bir sağ sol kavramının bile batı ülkelerinde anlaşıldığı gibi ülkemizde anlaşılamaması büyük talihsizlik olarak değerlendirilir. İlahi veya semavi kitaplarda bile açıkça belirtilen, birbirlerini tasdik eden kavramlara anlam yükleme olayı      ?İzm?ler ruhumuza giydirilen deli gömlektir? muhataplarınca tersinden anlaşılır olması Cemil Meriç üstadı üzer.

      Millilik, muhafazakârlık ve tarihiyle barışık bir milliyetçiliğin adıdır batıda sol. Ülkemizde tarihle milli ve manevi değerlerimizle sürekli kavgalı olan solun bu yapısını yargılar Üstad.     ?Murdar bir halden muhteşem bir maziye kanatlanmak? batı da sol aydınlar için şeref mesabesinde bir tarz olarak algılandığı halde ülkemizde ?İzm? lerin etkisiyle bir kısım aydınların göğüslerine gericilik yaftası asılır.

     Üstat Cemil Meriç ?İdrakine deli gömlekler giydirilmiş? diye tarif ettiği bir kesim düşünce erbabı insanları, ihtiyar devi, kendi muhteşem mazisinde utanır hale getirildiğini vurgular. Cemil Meriç ?İrfan? kelimesinin ihtiva ettiği anlamı ?İrfan da asaletini kaybetti? diyerek hicveder. Hani dağdaki bir çoban da görünüp de bir ömür boyu çalışıp çabalayarak toplamış olduğu onca bilgilerin sahibi bir allameden olmayan veya görünmeyen duruş, tercih, irade? İşte irfan, işte feraset, işte sağduyu denilen iksirli kelimeler.

     Evet,

?İrfan? yüklendiği anlam itibariyle canlı bir kelime. ?Türk irfanı? derler ya, bu açıdan bakıldığı takdirde ?İrfanı? tabiiyet olarak değiştiren aydınlarımızın olumsuz örneklerinden biri Ahmet Cevdet Paşa ki, bunalım dönemimizin en büyük aydınlarından olup oğlunun Katolik Rahibi, Tevfik Fikret adlı şairimizin de oğlu Protestan Papazı olur. Yine o dönemin aydınlarından Abdullah Cevdet de ?Türk irfanını? yok kabul edercesine batı fikriyatına hayranlığından olsa gerek, adam olmamızı ?Damızlık erkek ithaline kadar vardırır? demektedir.

     Cemil Meriç idare şekilleri olan sistemlerle ilgili olarak da çarpıcı fikirler ileri sürer. Üstada göre İslam, bütün bir beşeri sistemlerin kaynağıdır. Ona göre vatandaşlığı oluşturan kan ve toprak değil, inanç demektedir. Büyük fotoğrafa bakılacak olunursa ?İnananlar bir millettir veya inananlar kardeştir? buyruğu temel olmalıdır. Millet tasnifi veya tarifi, inananlar, inanmayanlar olarak ikiye ayrılır. Ve yeryüzünde iki milletli bir dünyadan bahseder. Kur?an buyruğuna göre milletin tarifi budur der.

      Kavim kelimesini günümüzde millet olarak anlayıp tarif ediyoruz. Osmanlı da millet denince bir inanç etrafında ortak bir birliktelik oluşturmak olarak tarif edilir. Bu şekilde ki bir tarif, ebedi buyruk olan dinlere uygun düşmektedir. Sonrası daha anlamlıdır. Müslümanlara göre sosyal sınıflar diye insanlar katalize edilemez. Servet veya mevki insanlar arasında kast oluşturamaz.

       İnsanlar, İslam telakkisine göre ?iman? sayesinde yepyeni bir eşitlik kazanırlar. Allah?ın dışında cismani bir otoritenin olmadığı buyurulur. Kulun bütün haysiyeti ?mümin? oluşunda hukuki bir hüviyet kazanır. Bu hüviyet yani kimlik dilenciyi halifeye eşit kılar. Yani başka bir deyişle, kanunlar önünde susan Sultanlar, ancak bu büyük fotoğrafta görünür. Bu haliyle İslam telakkisinde ki ?İslam? demokrasinin taa kendisidir demektedir. Batının gerçekleştirmeye çalıştığı eşitliği yani demokrasiyi İslam çoktan fethetmiştir diyerek iddiasını ortaya koyar.

     Üstat Cemil Meriç?in ?Bu ülke? isimli deneme yazılarının toplandığı her konu başlıklarında başlı başına birçok makale çıkabilecek dolgunlukta olması, daha fazla kalem oynatmamıza vesile olacaktır.  Gelecek günlerde tekrar tekrar bu konulara eğilmemizi gerektiren sebeplere şimdiden bu ümitle sığınarak mütevazi bir yaklaşım tarzı hoş görülür ümidiyle..

http://www.enpolitik.com/kose-yazisi/1001/cemil-meric-anisina

Sizin Yorumunuz:

*
*

Diğer Yazılar

08.06.2017 MANEVİ ALGILAR
30.05.2017 AHMET ER AĞABEY'İN ARDINDAN
24.05.2017 ATATÜRK YİNE GÜNDEMDE
16.05.2017 YAZARLARIN YAZILARININ KİTAPLAŞMASI HUSUSU
09.05.2017 ŞİMDİ DAHA RAHAT KONUŞABİLİRİZ
02.05.2017 KERKÜK-MUSUL ÜZERİNE
25.04.2017 BİLDİK ANALİZLERİN DIŞINDA
18.04.2017 REFERANDUM ÜZERİNE
11.04.2017 SAYIN BAHÇELİ'YE NAÇİZANE BİR ÖNERİ
04.04.2017 YAZMAKTAN USANDIM
27.03.2017 CEMİL MERİÇ ANISINA
20.03.2017 KOCAMAN ADLARI OLAN KÜÇÜK TOPLUM ÖRGÜTLERİ
14.03.2017 TÜRK MİLLETİNE BORCUMUZ VAR-3
07.03.2017 TÜRK MİLLETİNE BORCUMUZ VAR- 2
28.02.2017 TÜRK MİLLETİNE BORCUMUZ VAR-1 (SANAYİCİ, İŞADAMI İDRİS YAMANTÜRK)
22.02.2017 NAZIM HİKMET KÜLTÜR MERKEZİNDEKİ TOPLANTI
16.02.2017 SAYIN BAHÇELİ NEDEN TABANANINA HÂKİM DEĞİL
09.02.2017 DEMİRBAŞ DEMİRLER, BETONLAŞMIŞ ALGILAR
03.02.2017 PARTİZANLIK VEYA ZOMBİLİK
27.01.2017 Mustafa Sağır ve Abdulkadir Masharipov benzerliği
20.01.2017 HAYATİ VASFİ TAŞYÜREK
13.01.2017 SOSYAL BİLİMLER
05.01.2017 HAS KUL-FAYTONCU MEHMET EFENDİ
30.12.2016 SÖYLEMEZSEM OLMAZ
24.12.2016 OPERASYONEL DEVLET
18.12.2016 MALATYA'NIN KADİRŞİNASLİĞİ
14.12.2016 EKRANDAKİ ÇELİŞKİLER
07.12.2016 ŞEHZADELER ŞEHRİNDE İKİ GÜN
29.11.2016 SİSTEM ARAYIŞLARI
22.11.2016 EKALLİYET REFLEKSİ VEYA CHP
15.11.2016 BAŞARI STATÜKODAN DEĞİL DEĞİŞİMDEDİR
08.11.2016 İNİŞLİ ÇIKIŞLI MHP SİYASETİ - 2
05.11.2016 İNİŞLİ ÇIKIŞLI MHP SİYASETİ - 1
30.10.2016 COĞRAFYANIN İNTİKAMI
23.10.2016 COĞRAFYANIN ZORLADIĞI YÜKÜMLÜLÜK
18.10.2016 HAYAL KIRIKLIĞI
11.10.2016 MİLLİYETÇİLİK DEYİNCE
04.10.2016 SARAYDAKİ ZİKİR
27.09.2016 ATLATILAN TEHLİKENİN TAHLİLi
08.09.2016 DEVLETE DİZ ÇÖKTÜREMEDİLER
08.09.2016 BUKAĞILARIN KIRILMASI VE BEDELİ